最終更新日：2024/01/31
古代史を解明する会（解明委員会）
「解明委員会」の名称を変更します。
オープンで誰でも参加できる会なのに！「委員会は変」、という声があり、2022年7月より「古代史を解明する会」と変更いたします。しばらく、両方の名前が混在しますが、ご容赦下さい。
参加方法
２０２１年１月より東京にて開催される「古代史を解明する会」（解明委員会）は、新型コロナ感染防止のため、オンラインでの開催となっております。
多くの会員の参加をお待ちします。
- 会員の参加希望者はメールで kaimei@nihonkodaishi.net へ、氏名を記してお申し込み下さい。
- 非会員の参加希望者はメールで kaimei@nihonkodaishi.net へ、氏名・フリガナ・〒・住所・電話を記して、一般会員の入会希望と書き添え、参加申し込み下さい。
参加申し込みをされた方に、参加招待・案内をメールでお送りします。
初めての方でも、ＰＣ、タブレット、スマホが有れば、簡単にできます。初めての方には、初歩的な使用方法をお知らせし、予行演習も行います。その旨記してお申込み下さい。思った時にやってみましょう。お手伝いします。
今後、半年間の研究会の進め方
テーマをメイン講師が話す従来の進め方の他に、複数の会員による発表とディスカッションを取り入れた進め方も採用する。
- ＜複数会員発表方式＞
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テーマを事前（２ヶ月以上前）に会員に提示
- 当テーマに対する発表者を募り、事前に確定
- 各発表者はレジュメを用意し、研究会発表当日以前に提出
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研究会当日は、各発表者が所定の持ち時間で発表する
- 発表者ごとに【発表＋質疑応答】を繰り返し、最後に全体的、横断的な質疑応答およびコメント
- 各発表時間（質疑応答を除く）：１０分～３０分
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テーマを事前（２ヶ月以上前）に会員に提示
| カテゴリー | テーマ |
|---|---|
| 邪馬台国と記紀の関係 | 所在地の変遷 |
| 邪馬台国と高天原の関係 | |
| 卑弥呼とアマテラスの関係 | |
| 狗奴国の所在地 | |
| 記紀と史実の関係 | 人代期の神武から仁徳天皇の長寿の理由 |
| 人代期の記紀と史実との関係 | |
| 天孫降臨と史実の関係 | |
| 記紀の創作または脚色の理由 | |
| アマテラスとスサノオの関係 | |
| 日向三代の記述の理由 | |
| 神武東征と史実の関係 | |
| 欠史八代 | |
| 出雲 | 出雲と九州北部地域の関係 |
| カテゴリー | テーマ | ||
|---|---|---|---|
| １ | 邪馬台国 | 1 | 一大率の設置経緯 |
| 2 | 卑弥呼の死の原因 | ||
| 3 | 卑弥呼のあとの男王は誰か | ||
| ２ | 先史 | 4 | 縄文海進・海退の古代人への影響 |
| ３ | 古代史 | 5 | 任那、日本府とは何か――朝鮮半島の倭人―― |
| 6 | 蘇我氏のルーツを探る――百済の木満智や百済王族説―― | ||
| 7 | 埼玉稲荷山鉄剣に刻まれるワカタケル大王は雄略天皇ではなく欽明天皇である。 | ||
| 8 | 聖徳太子の真実を探る――なぜ聖人視されるようになったのか。―― | ||
| 9 | 白村江の敗北と壬申の乱――唐による倭国の支配と天智・天武の謎 | ||
| 10 | 古代蝦夷と隼人 | ||
| 11 | 古墳の天皇陵比定（比定の経緯、異論ある古墳等） | ||
| 12 | 中国の歴史書に記す倭の変遷――日本はいつできたか―― | ||
| 13 | 倭の五王と河内王権 | ||
| 14 | 天皇家の系統と王朝交代 | ||
| 15 | 雄略天皇没後の倭王権の変遷――大王位争奪戦と武烈 | ||
| 16 | 継体の謎 | ||
予定
- 「１月の発表をふまえての意見と議論」 2024/02/10（土）
2024/03/09（土）予定の「古代史を解明する会」は、担当者多忙のため中止です。
- 「日本神話について」 2024/04/06（土）
- （テーマ未定） 2024/05/04（土）
- （テーマ未定） 2024/06/08（土）
- （テーマ未定） 2024/07/06（土）
- （テーマ未定） 2024/08/10（土）
- （テーマ未定） 2024/09/14（土）
活動記録
※ カテゴリーに分類した一覧表は ➡ 分類別テーマ
- 解明委員会の指針
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- 古代史研究の方法論（2020年12月5日）東京 実施済
- 以下の記録は バックナンバー１ に記載
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- 日本人の起源（2021年1月23日）東京 実施済
- 弥生時代から古墳時代（2021年2月27日）東京 実施済
- 邪馬台国論（2021年3月27日）東京 実施済
- 科学的年代測定法とその適用（2021年4月24日）東京 実施済
- 日本書紀・古事記・風土記の世界（2021年5月22日）東京 実施済
- 大陸との交流「徐福論」（2021年6月26日）東京 実施済
- 以下の記録は バックナンバー２ に記載
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- 日本人の起源（沖縄の古代歴史の真実は？） （2021年7月31日）東京 実施済
- 弥生時代から古墳時代（神武東征） （2021年8月28日）東京 実施済
- 邪馬台国論（唐津上陸説に根拠はあるか？） （2021年9月25日）東京 実施済
- 科学的年代測定法とその適用（年代測定法の相互関係と課題）（2021年10月9日）東京 実施済
- 弥生時代から古墳時代（出雲勢力？？）（2021年11月13日）東京 実施済
- 大陸との交流（タミル語と日本語）（2022年1月15日）東京 実施済
- 以下の記録は バックナンバー３ に記載
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- 日本人の起源「沖縄と宝貝」（2022年2月12日）東京 実施済
- 弥生時代から古墳時代 「水田稲作と弥生人渡来」（2022年3月12日）東京 実施済
- 邪馬台国論「卑弥呼の使者を迎えた中国・魏の外交情勢」（2022年4月16日）東京 実施済
- 「年輪年代法の情報公開請求とそれに関する訴訟について」（2022年5月14日）東京 実施済
- 解明委員会で取り上げるべきテーマ（2022年6月11日）東京 実施済
- 大陸との交流（長江文明）（2022年7月9日）東京 実施済
- 以下の記録は バックナンバー４ に記載
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- DNA・日本人の起源（2022年8月27日）東京 実施済
- 日本における農耕と稲作の起源（2022年9月10日）東京 実施済
- 「大和政権成立とその直後に起きたこと」～記紀と考古学から（2022年10月8日）東京 実施済
- 「天孫降臨と神武東征」仮説（2022年11月12日）東京 実施済
- 「弱体の神武は何故勝利を得ることができたのか？」
（2022年12月10日）東京 実施済 - 「箸墓古墳は誰をまつる古墳か？」（2023年1月21日）東京 実施済
- 以下の記録は バックナンバー５ に記載
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- 「先史時代の日本語と中国語の関係」（2023年2月11日）東京 実施済
- 「欠史八代 大王非存在と神武＝崇神説の検証」（2023年3月11日）東京 実施済
- 「神武東征は有ったのか？ 長浜浩明氏の動画論評」（2023年4月8日）東京 実施済
- 「朝鮮半島の古代歴史を学ぶ」（2023年5月13日）東京 実施済
- 「寺沢薫著『卑弥呼とヤマト王権』について」（2023年6月10日）東京 実施済
- 「寺沢薫氏の邪馬台国論を論じる」（2023年7月8日）東京 実施済
- 以下の記録は バックナンバー６ に記載
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- 「古代朝鮮と日本の歴史」（2023年8月12日）東京 実施済/li>
- 「西遼河起源説＋𝛼」（2023年9月9日）東京 実施済
- 「天孫降臨と史実の関係」（2023年10月7日）東京 実施済
（2023/10/15 New!） - 「邪馬台国と高天原の関係」（2023年11月11日）東京 実施済
（2023/11/15 New!） - 「日向三代の記述の理由」（2023年12月9日）東京 実施済
（2023/12/20 New!） - 「文献と考古資料の対応：天孫降臨・日向三代」（2024年1月13日）東京 実施済
（2024/01/20 New!）
- 以下の記録は バックナンバー７ に記載
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- 「文献と考古資料の対応：天孫降臨・日向三代」をふまえての意見と議論（2024年2月10日）東京 実施済
（2024/02/21 New!）
- 「文献と考古資料の対応：天孫降臨・日向三代」をふまえての意見と議論（2024年2月10日）東京 実施済
1.「古代史研究の方法論」（2020年12月5日）
- 第1回 解明委員会「古代史研究の方法論」（2020年12月5日）は、無事に開催し、終了いたしました。
- 池袋のとしま区民センター 会議室502に集合された4名とオンラインで参加された7名で開催されました。時間は、13:15より15:00。
議事は、
- 事前に、事務局の丸地から、参加者全員に、古代史研究の方法論（たたき台）と「資料批判の精神」と称する文章を配布。
- 議事が開始され、丸地より、方法論（たたき台）を画面に表示しながら、説明を行った。
- 古代史の問題点 → 知りたい内容
- 重点テーマ → 目的範囲と基本的手法
- 目的とする歴史のレベル
- 歴史解明の基盤
- 歴史解明に必要とする周辺学問分野
- 周辺分野を用いた歴史解明の実例の提示
- 集団で行う解明作業の手順の提示
- 解明作業の原則 ① 証拠を示し、論理的に行う 史料批判を行うこと
- 解明作業の原則 ② 時間・空間を重視 表・グラフ・地図・模式図の採用
以上の説明を行い、出席者から自己紹介と意見を求めた。
なお、丸地より説明が行われた古代史解明の方法論（たたき台）に関しては、当日の録画では有りませんが、再演し、YouTube の動画としてご覧頂けます。
- ★ 資料（たたき台） → 古代史研究の方法論―基本レポート.pdf（約5.6MB）
- ★ 動画 YouTube 動画リンク → https://youtu.be/9dWRh9ZzJdY
幾つか、具体的な提案・意見が上がったので記す。
- 縄文時代から弥生時代への変革の時期について。弥生以降の時代に大きな影響を与えたことなので、取り上げを要請する。
- 事務局より、日本人の起源の中で、弥生渡来人を大きなテーマと見ており、取り上げる予定している。大きな影響を与えたこと認識しており、重要なテーマと理解している。
- 日本人の起源の中で取り上げて下さいと了承。
- 古事記・日本書紀の取り扱いについて、二人の方から同様の発言があった。時の官僚が行った作文＝公文書が、記紀のベースになっているはず。現在の公文書も、ウソが含まれており、古代でも同様であったと推測される。文献史料をして取り上げる場合には、十分に留意すべきだ
- 古事記・日本書紀に関しては、どなたかが、その成り立ちや、留意点をまとめて、レポートし、それを理解した上で、論議に入った方が良い。
- 根拠となる事実を示すとのことだが、それが根拠となっているのか、根拠のある論旨なのかの判定は、誰が行うのか？ との質問が出た。
- 事務局丸地の方からは、誰か特定の人が判定することは考えない。複数の答えが残る可能性があり、どうしても一つの答えに集約させるようなことは行わないと回答。
- 文字ばかりの羅列では無く「図表・グラフ・地図化」することで、認識の共有を図ることが提起されたがこの中で、地図化に関しては、Googleの地図アプリを使う方法が有り、使いやすいことが示された。
この提案に関しては、後日、地図アプリ（Google Map (API)/Google Earth）を利用する方法について、取りまとめ、ガイドとなる資料がアップされたので、それをご覧ください。
→ 「Google サービスで歴史研究」のページ（野口理事のＷｅｂサイト）
- ☆ 多くの方々の発言から、丸地の説明した方法「たたき台」を認める発言があり、基本的な賛同を得た。
- 一つの方法論と原則がしめされたもので、会を重ねる中で修正して行くことで了承された。
- ◆ 次回の「日本人の起源」について
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- 本日の「古代史研究の方法論（たたき台）」に沿って、運営することとする。
- 日本人の起源に関して、概要と課題・関連学問などをレポートする人を求めたが、手を挙げる人が居なかったため、丸地がレポートすることとした。
- 次回開催は、新型コロナウイルス感染拡大の恐れがあるため、全面的にオンラインでの会議とすることが提案され、了承された。
時間的には余裕がありましたが、以上をもって終了としました。